淺笑ナシ

「元の木阿弥(もくあみ)」という言葉がある。
意味としては、
「努力の甲斐あってか、一旦状態の良くなったものが、
元の悪い状態に戻ってしまうことを表す。」
何だか、世の中、大きく変わったように見えて、
しばらくすると、元に戻ってしまっていることが多い。
原発の再稼働も、本当の議論をしないまま、
なしくずしに進んでいきそうな傾向だ。
この「元の木阿弥」の語源は、
奈良に住んでいた木阿弥という貧乏な僧侶の話に至るようだ。
この僧侶、貧乏この上なしという生活だったようだが、
戦国の世であった１５５１年に、
大和の武将・筒井順昭が２８歳で不治の病で亡くなったところから
急に、運命が動き始める母乳餵哺。
筒井順昭に息子の順慶はいたが、家督を譲にはまだ幼い。
死去を知らせると、これに乗じて敵対する松永家が攻めてくる恐れがある。
そこで臣下が一計を案じ、
奈良の木阿弥という僧を「替え玉」に仕立てた。
その僧侶、順昭と声や姿が非常に良く似ていたという。
努力をしたワケでもなく、たまたま似ているのが幸いして、
この僧侶、贅沢な「替え玉」生活を送ることになる。
ところが、そんな生活が何年も続く訳ではなく、その後、
筒井家は体勢を固め、順昭の死を公表し、息子の順慶を正式に当主とした網購淘寶。
そうなると、木阿弥は、その瞬間、贅沢三昧の生活から、
その任を解かれ「元の木阿弥」に戻った、という話。
「悪名は、無名に勝る」の如く、
木阿弥の名だけは、轟(とどろ)いたということらしい。
そう言えば、世の中を見渡してみると、
「元の木阿弥」になりつつあるものが、溢れかえっている。